26. Sonntag im Jahreskreis (A) - Erntedank

1. Lesung: Ez 18,25-28
Zwischengesang: www.antwortpsalm.de
2. Lesung: Phil 2,1-11
Evangelium: Mt 21,28-32

Danken ist eine Kunst des Lebens, die uns leichter leben lässt. Heute ist ein Tag des Dankens: Wir danken für die Ernte, die uns geschenkt ist. Danken zeigt uns die Richtung zu Gott. In diesem Gottesdienst, der eine große Danksagung für die neu>taten Gottes ist, wollen wir unser ganzes Leben mit Freud und Leid mit einbeziehen und uns selbst vor Gott bringen.

• Herr, du bist lebendiges Brot – Erbarme dich unser; 
  
• Christus, du bist lebendiges Wasser - Erbarme dich unser; 
  
• Jesus, du bist Herr über die Schöpfung – Erbarme dich unser. 
  

Guter Gott,
du schenkst uns die Früchte der Erde.
Alles Leben, jede Frucht und jedes Tier
   hat seinen Ursprung in deiner Liebe.
Die Schöpfung singt dir unablässig ihr Lob.
Gib, dass auch wir dir danken und dich von Herzen preisen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn...

Wir beten zu Gott, dem wir uns ganz verdanken. Bringen wir vor ihn mit Dank unsere Bitten:  

• Für alle, die viel Leid und Schmerz in ihrem Leben erfahren haben und nicht mehr danken können. Öffne ihr Herz für deine Gegenwart und zeige ihnen deine Liebe. 
  
• Für alle Menschen, deren Tisch nicht gedeckt ist und die deshalb hungern müssen. Lass unsere Hände nicht ruhen, damit auch ihnen Gerechtigkeit widerfährt und sie an einem gedeckten Tisch Platz nehmen können. 
  
• Für die Reichen in der Welt. Lass sie erkennen, dass sie dir nur aufrichtig danken, wenn sie bereit sind, mit den Armen zu teilen. 
  
• Für alle Menschen, die nicht mehr danken wollen, weil sie sich selbst als Herr des Lebens sehen. Schenke ihnen die Einsicht, dass danken Freude macht und Freiheit schenkt. 
  
• Für unsere Verstorbenen, lass sie in deinem Reich zu Tisch sitzen und dir danken in Ewigkeit. 
  

Herr, du weißt, was wir brauchen. Höre unser Gebet, damit dein Reich unter uns wächst und die Menschen dich als wahren Vater erkennen. Dir sei Dank in Ewigkeit.

Präfation

Herr, unser Gott,
wir sagen dir Dank, wir preisen dich:
dich, unseren Gott, dich unseren Vater,
dich, „Sonne, auf der die Augen nicht weilen können“,
dich, den Allmächtigen,
dich, den Allsehenden,
dich, den Herrn der Menschen,
dich, den Herrn des Lebens,
dich, den Herrn aller Dinge,
wir preisen dich, wir sagen dir Dank
durch deinen Sohn Jesus Christus,
den Mittler zwischen dir und uns. 

A. Ja, er ist unser Mittler!

Heiliger Vater, wir preisen dich
durch deinen Sohn, Jesus, unseren Mittler.
Er ist dein Wort: das Leben-schenkende Wort.
Durch ihn hast du den Himmel
und die Erde erschaffen.
Durch ihn hast du die Ströme erschaffen.
Durch ihn hast du unsere Wälder,
unsere Flüsse, unsere Seen geschaffen.
Durch ihn hast du die Tiere erschaffen,
die in unseren Wäldern leben,
und die Fische in unseren Flüssen.
Durch ihn hast du die Wesen erschaffen,
die wir sehen, und die Wesen, die wir nicht sehen. 

A. Durch ihn hast du jedes Wesen erschaffen!

Du hast ihn zum Herrn aller Wesen bestellt,
du hast ihn zu uns gesandt
als unseren Erlöser und Retter.
Er ist unser Gott, Mensch geworden.
Durch den Heiligen Geist
hat er Fleisch angenommen
von der Jungfrau Maria.
(Wir glauben es.)

A. Wir glauben es!

Du hast ihn gesandt,
du hast ihm den Auftrag gegeben,
alle Menschen zusammenzuführen,
die ganze Menschheit
zu einem einzigen Volk zu machen:
zu deinem Volk.
Er gehorchte,
er starb am Kreuz,
er besiegte den Tod,
er stand wieder auf,
der Tod hat keine Macht mehr über ihn. 

A. Er stand wieder auf: Er kann nicht mehr sterben!

Deshalb singen wir mit allen Engeln
Und mit allen Heiligen: Du bist heilig! 

Sanktus

Du bist heilig, Herr, unser Gott.
Dein einziger Sohn,
unser Herr Jesus Christus, ist heilig.
Dein Geist ist heilig.
Du bist heilig, Gott, Allmächtiger.
Wir bitten dich: Höre uns!

Sieh auf dieses Brot, sieh auf diesen Wein,
sieh auf diese Gaben und heilige sie:
Dein Heiliger Geist steige herab auf diese Gaben,
die wir dir darbringen, damit sie uns werden
Leib † und Blut unseres Herrn Jesus Christus.

Bevor er hingegeben wurde
und aus freiem Willen das Leiden auf sich nahm,
nahm Christus unser Herr, das Brot.
Er sagte Dank, er brach es
und reichte es seinen Jüngern
mit den Worten:

NEHMT UND ESST ALLE DAVON.
DAS IST MEIN LEIB,
DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD.
A. Das ist dein Leib, wir glauben es.

Nach dem Mahl nahm er den Becher,
dankte wiederum
und reichte den Becher seinen Jüngern
mit den Worten:

NEHMT UND TRINKT ALLE DARAUS.
DAS IST DER KELCH DES NEUEN
UND EWIGEN BUNDES,
MEIN BLUT, DAS FÜR EUCH
UND FÜR ALLE VERGOSSEN WIRD
ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN.
TUT DIES ZU MEINEM GEDÄCHTNIS.
A. Das ist dein Blut, wir glauben es.

Es ist groß, das Geheimnis des Glaubens! 

A. Du bist gestorben; wir glauben es.
Du bist auferstanden; wir glauben es.
Du wirst wiederkommen in Herrlichkeit; wir glauben es.

Herr, wir feiern das Gedächtnis;
dein Sohn, unser Herr,
ist gestorben und auferstanden.
Wir bringen dir das Brot des Lebens dar,
wir bringen dir den Kelch des Heiles dar.
Wir sagen dir Dank,
denn du hast uns erwählt,
als dein Volk vor dir zu stehen,
um dir zu dienen.

Herr, Gott, Allmächtiger, hab Erbarmen mit uns.
Sende deinen Geist auf uns,
dass er uns zusammenführe, damit wir eins sind,
da wir den Leib Christi essen
und das Blut Christi trinken. 

A. Herr, dein Geist führe uns zusammen,
damit wir eins sind.

Herr, gedenke deiner Kirche, dieser Kirche,
die sich über die ganze Welt ausgebreitet hat.
Mögen alle Christen einander so lieben,
wie du uns geliebt hast.
Gedenke des Papstes Franziskus.
Gedenke unseres Bischofs N.
Gedenke jener, die treu über den Glauben wachen,
den sie von den Aposteln erhalten haben.
Gedenke auch jener, die unser Land regieren. 

A. Gedenke ihrer aller!

Herr, gedenke auch
unserer Brüder und Schwestern,
die gestorben sind in der Hoffnung,
dass sie auferstehen.
Gedenke aller Menschen,
die diese Erde verlassen haben;
nimm sie auf in dein Licht bei dir. 

A. Herr, gedenke ihrer aller!

Schau auch auf uns mit Augen des Erbarmens.
Lass uns am ewigen Leben teilhaben
mit der Jungfrau Maria, dem heiligen Josef,
mit allen Aposteln, mit den Heiligen aller Zeiten,
mit jenen, die dich geliebt haben
und die du geliebt hast.
Lass uns dich immerzu preisen
durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn.
Lass uns deinen Namen verherrlichen,
deinen ehrenvollen Namen,
Vater, Sohn und Heiliger Geist,
jetzt und für alle Zeiten. 

A. Preis dir, Ehre dir, heute, morgen und immerdar. Amen.


[Bischofberger, Otto: Mit afrikanischen Christen beten: neue Gebetserfahrungen, Luzern, München 1978. Publikation: Kinshasa 1974. Grundlage: Zweiter römischer Kanon. Präfation wurde ausgebaut durch die „Preis-Namen“ für Gott, durch die Bereicherung und Erweiterung des Satzes: „ER IST DEIN WORT, DURCH IHN HAST DU ALLES ERSCHAFFEN. Akklamationen des Volkes und zahlreiche Wiederholungen entsprechen der afrikanischen Gebetstradition. Kindermissionswerk: Schule und Mission. Zweites Kalender-Vierteljahr 1990.4-1989/90, Seiten 241-244. ]

Gott, du sorgst dich um unsere Wohlergehen, schenkst uns das tägliche Brot, alles, was wir zum Leben brauchen. Dafür danken wir dir. Wenn wir aber jetzt trotzdem um das tägliche Brot bitten, wollen wir besonders an all die Menschen denken, die zu uns kommen und oft nur die Kleider am Leib besitzen.

 (Stille) 

Vater unser …

Gott, voller Freude und Dankbarkeit stehen wir vor dir und bewundern die „Früchte der Erde und der menschlichen Arbeit“. Aber in Freude und Dank mischt sich auch Trauer und manches Mal Entsetzen über uns selbst, weil unsere Gier und unsere Eigensucht, die sich in Überproduktion und Verschwendung zeigt, keine Grenzen zu kennen scheint. 

(Stille) 

Deshalb bitten wir gemeinsam: Herr Jesus Christus, …, und schenke uns und allen Menschen, …

Oder:

Gott, dankbar schauen wir auf 70 Jahre Frieden in unserem Land zurück. Die Zeit war besonders im Anfang nicht leicht. Heute kommen Menschen zu uns, die den Krieg hautnah erlebt haben. Neben so viel Hilfe und Unterstützung, gibt es aber auch Missfallen, Anfeindung und Hass. 

(Stille) 

Beten wir gemeinsam: Herr Jesus Christus, …, und schenke uns und allen Menschen, …

Die in den „Liturgischen Bausteinen“ veröffentlichten Gebete und Texte sind Alternativen zu den offiziellen Texten, die der Zelebrant immer im MB findet.